中国历史几千年，关于鬼怪的传说五花八门，黑白无常、画皮鬼，相信你多多少少都听说过。借鬼节，让我们来八一八历史传说中到底都有哪些有名的鬼怪。以下图片分享自撒旦君，文字介绍部分来自撒旦君，部分来自网络，如有错漏，欢迎大家在评论区补充。

彭侯

人面狗身的妖怪。《搜神记》记载，吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血流出来。树断，有一人面狗身的东西跳出。太守说这是彭侯，杀来吃了，味道像狗。（出场的第一个妖怪，感觉有点弱……）

白虹

来自秦始皇长子扶苏的传说，传说扶苏死后坟头儿上一出现白虹，周围就不太平。也说这是受冤的众魂凝聚形成的妖怪。

宋无忌

宋毋忌，又称宋无忌，传说中的火妖。《搜神记》记载，有个一妇人，生了个男孩儿，落地便能走，直接走入灶中被烧死。”儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖，将其入灶也。”

旱魃

传说中能够引起旱灾的怪物，眼睛长在头顶上。《神异经》曰：“南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。”

解形民

能肢解身体的怪物。《王子年拾遗》言：“汉武时，因墀国使南方，有解形之民，能先使头飞南海，左手飞东海，右手飞西泽。至暮，头还肩上。两手遇疾风，飘于海水外。”

媪

古代汉族传说中神兽之一。《山海经》载，媪似羊非羊，似猪非猪，在地下食死人脑，可以说人话，用柏枝插它头可以杀死它。

扫晴娘

萧敬腾死对头。扫晴娘是民间祈祷雨停天晴时，挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。挂“扫晴娘”像习俗是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统习俗。（其实已经算神仙不算鬼怪了吧……）

耗神

据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己的玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使人变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

痘妖

种豆得豆的痘妖。网友高能点评：请板蓝根万能大神前来降服此妖！哈哈哈。

门户鬼

网友查证：古籍里的描述实在太少，只说是个小个子，见人就拜。

量人蛇

步步高代言蛇。据载，广东琼州有量人蛇，长六七尺，遇人则竖起量人长短，比试高低，并鸣叫“我高”。人如果不答应或承认蛇高，就会被吃掉。如果回答“我高”，蛇就会坠地死亡。

画皮鬼

这个应该不用注释了吧。

天狗

不吃月亮的天狗。最早记载于《山海经》中，原文是：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”可见天狗是种像野猫而头部白色的动物，是御凶的吉兽，所以，图文似乎有点不符……

夔

汉族神话传说中一条腿的怪物。出自《山海经·大荒经》，相传为尧、舜时代的国家乐官，传至商代及西周时期传说中一种近似龙的动物，形象多为无角、一足、口张开、尾上卷，在钟鼎彝器等青铜器上经常会释有夔纹。

厕鬼

出没在厕所的鬼。据说厕鬼原始形象是个男性，而且远不止一个。很多妖怪都是原始自然信仰万物有灵论下诞生的，不过是后期道教创立把他们收编入了神籍而已。比如后来的雷神，本来也叫做雷鬼，这里的鬼并不是人死为鬼的意思，而是超自然超人类的精灵而已。

白兔公

白兔公子，即白兔公，仙人名。相传为彭祖之弟子，为传播彭祖的长寿养生之道作出了很大的贡献。彭祖有8大弟子：青衣乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子、离患公、太足君、高丘子、不肯来。（作为一个仙人，那么可爱的坐骑你不觉得可耻吗~另外，这个似乎也不是鬼哈。）

巴蛇

是古代汉族神话传说中的巨蛇，也叫做修蛇，出自《山海经》，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。（不就是蛇吞象么~）

九凤

《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”（其实是神鸟啦。）

五瘟使者

五瘟使者又称瘟神，是汉族民间信奉的司瘟疫之神。分别为春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。（四川话瘟神是骂人的话。）

火鼠

火鼠是中国古代汉族传说中住在南海尽头的火山里的一种奇鼠，是中国古代神兽之一。传说这种老鼠可以在火中生存，它的毛皮火烧不毁，这就让很多人千方百计地寻找火鼠的毛皮。据现代考证，所谓的火鼠皮也许就是石棉。

野婆

喜欢偷孩子的疯婆子。《齐东野语·野婆》：“邕宜以西，南丹诸蛮，皆居穷崖绝谷间。有兽名野婆，黄发椎髻，跣足裸形，俨然一媪也。”

狍鸮

狍鸮（páo xiāo），也就是饕餮，传说中吃人的怪兽，生活在钩吾山，它的身体像羊，人的面孔，眼睛却长在腋窝的下边，牙齿与老虎的类似，还有人的指甲，它的叫声就像婴儿在啼哭。

推潮鬼

一枚兴风作浪的小鬼。据说明州（今浙江宁波）士兵沈富父亲溺死在钱塘江，之后沈富就常年疾病缠身，母亲请巫师来诊断，都说是他的父亲害的。深母当晚就做梦梦到沈父，沈父说：我死后被发配当推潮鬼，每天推潮，特别累，希望烧点草履和杉板来缓解一下。沈母烧了草履和杉板之后，儿子的病真的就好了。

花魂

清代袁枚的《子不语》记载，婺源（今江西婺源）的谢某，在张公山读书，早上起来听到树林中有鸟声，走近看见一个美女，五寸长，赤身无毛，通体洁白如玉。谢某于是将女子带回家养在笼自里，过了几天，女子被太阳所照找，竟然变成枯腊而死。知情的人说，这东西叫花魂。凡是一个树有三次人在上面屌丝，那么冤苦之气就会化成花魂。

山大人

超级大嘴怪。北宋的《太平寰宇记》记载，在沙县（今福建沙县）西北一百二十里的剑山，有个山魅，长得很像人，“生毛，黑色，身长丈馀，逢人而笑，口上唇盖眼，下唇盖胸”，村名喊“山大人”。

马头娘

《搜神记》载，女儿思念父，对所养的马说：你如果把我父亲接回来，我酒嫁给你。马真的把父亲接了回来，父亲见到女而大怒，杀了马，“曝皮于苞中，皮忽卷女飞去桑间，俱为蚕。”俗话里蚕神叫马明菩萨，就是这么来的。

蚑

独脚山精。东晋《抱朴子内篇·登涉》记载，山里有山精之形状像小孩子，只有一条腿，脚还是向后的，喜欢吓唬人。名子叫蚑，见到的时候直呼其名，它就不敢来犯了。

牛头马面

这个应该听说过，勾魂鬼。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于汉族民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

石掬

吃猴子的怪物。

大头鬼

大头儿子的真正的父亲。开玩笑的。大头鬼故名思意，长有一个超乎寻常的大脑袋，最小的大头鬼的脑袋也有一般人的三个大，因为顶着个大脑袋，大头鬼一般出现在道路两旁，行走速度很慢，而且经常要用双手托住大脑袋。大头鬼是一种比较温和的鬼，不会主动去伤害人。

飞天夜叉

佛教传说中的食人鬼。

一臂国

也就是半身人。据记载，有一个叫一臂国的地方，这里的人都只有一条手臂、一条腿，在脸的正中长著一只眼睛、一条眉毛、一个鼻孔、一张嘴，也只有一个鼻孔，也就是只有普通人一半的身体，他们又叫比肩民或半体人。因为他们只有像比目鱼、比翼鸟一样，两两并肩连在一起才能正常行走。

聂耳国

耳朵超大的怪人。聂耳国是夏代小说《山海经·海外北经》中描述的一个海外国家，那里的人们耳朵需用双手托着。

凿齿

牙齿很厉害的妖怪，后来被射日的后羿射死了。据《山海经·海内南经》，凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐。见后羿带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战。后羿挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑，后羿则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。

獬豸(xie zhi)

中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。（哈哈，反贪利器。）

猫将军

在日文中的汉字写作“猫将军”，人身猫头的神，越南境内史上曾是中国领土的地方留下的庙里祭祀的神。据说这个寺庙原本为纪念中国1～2世纪时期的武将毛尚书所建（疑为东汉末曹魏尚书仆射毛玠。）在后来长时间的演化中被当地人误传为猫将军。（似乎也不是鬼……）

瓦猫

云南地区屋顶上那货。又叫“镇脊虎”，是夸张手法塑造的面目狰狞而又可爱的神怪，原义是能食鬼的老虎，其脑门或天灵盖处有“王”字，前足执圆盘八卦，八卦中央有阴阳太极。瓦猫在秦汉时它被雕刻在门神的桃板上，等着吞吃恶鬼。隋唐时期，瓦猫被“调升”到屋脊上独当一面。瓦猫口尾相通，有吸财之意，而其凶恶的面相则可驱鬼辟邪，消灾免祸。云南民间一般在建新房的时候将瓦猫安放在正房屋脊的正中间，背对院落，面向远方，凝视苍穹，有避邪纳福、镇宅之用。

孟婆

在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。